进我们的安全。与其用各种手段对
隶严加限制，
在被隶加害的恐惧
，不如善待隶，让他们没有要伤害
的想
，甚至会反过来保护。当然这种善待不是没有成本的，这直接导致了托皮洛斯家无积攒
量的财富，从而与邻居们的财富差距越来越。他们家28个隶要吃掉别家50个隶的口粮，这既是他们家不富裕的原因，又是女们胆敢在隶面前赤身
体洗澡的原因。
“沙拉，把
绸取来。”擦
身体后
对沙拉说。
“是。”
有2条来自遥远
方的淡黄
绸，绸的价格是黄金重量的
倍，所以这两条绸并不舍得裁剪。沙拉取来绸后，将绸段挂在左肩
，然后将绸展开遮住身体，再用红的亚
带戴在脖颈，在
前
叉，又在身后绕回来，在肚子打结。叉捆住身体的红带子使
满的部更显突
，而纤薄的绸隐藏不住挺立的暗红
和胯间的
。沙拉也照着样子将另
条穿戴起来，然后给整理
。
看到她们的样子，索菲亚知道今晚她们要
了。
不管是希腊还是罗
的富，都喜欢将
食、酒与
同享受。餐厅就是很
适的
方，狭小
仄的卧室就是用来睡觉的。索菲亚从小就经常在吃晚餐时看到他们，对于各种技巧都已掌握，只是还没实践过。
将酒
、食物端进餐厅，点燃油灯。等父和哥哥回来洗好澡，家趴在餐厅
品字形
列的
张沙床。面包、葡萄、汤罐，烤
都放在张沙床间的桌子。
父坐在间的沙床，右侧沙，索菲亚和哥哥在左侧沙。
“。”侍卫阿尔坎刚刚洗好澡，
溜溜走进来向父打招呼。
“入座吧，我的朋友。”父点示意。
黑漆漆的阿尔坎，吊
郎当爬了所在的那张沙床。
因为阿格真托与阿非利加、埃及较近，祖父创业之初购便是购
了这两
相对便宜的隶。当时
强壮的个隶是来自塔尼亚的名黑。农庄不热衷于给牲畜配种，孕育强壮的牲畜，同样热衷于给配种。家
家有半是这个黑的种，他现在依然还健在，年迈后
了看门。
侍卫阿尔坎便是这个黑与个埃及女的后。祖父过世后父掌家，见阿尔坎的强壮敏捷，便送他去角斗士
校接受战斗训练。阿尔坎的肤虽然不是炭黑那种，但也算是比较黑了，毕竟埃及女也不
。和躺在起，就好像有块方
收了烛火的线。他
壮硕，了黑的圈和卷，像个黑猩猩，只是他的阳
要比猩猩雄伟很多。
父要比年长15岁，如今已是52岁了。他的阳已经无完全
起，难以很好完成，但他依然有
。
不了解哲的可能认为伊壁鸠鲁是享乐派，沉浸于骄奢
逸、
放肆的，实际恰恰相反。
伊壁鸠鲁认为应区别对待种望：是自然的而又必要的望，如口渴时要喝，满
它可解除痛苦，获得身体安适的快乐；是自然的但不是必要的望，如要求奢侈过分的食物，满它似乎能使快乐多样化，但不能消除甚至会产痛苦，就不应去追求满它；是既非自然的又非必要的望，如追求荣誉、为自己塑立铜像，这是的虚荣观念所致，不满它不会产痛苦，满它也不能带来真快乐。
便是自然又必要的望，满它可以健康快，得不到满使心神不宁。父起困难后，他与、沙拉也因无满而苦恼，后来经过全家的辩论，并进行了
投票，3比1通过了将的配权给阿尔坎。投
反对票的却是，阿尔坎黑得不符希腊的审，她也畏惧与隶通
可能引的悲剧。
阿尔坎加入，父见到与阿尔坎激烈的配后，阳似乎重燃了火，起得坚挺了几分。伊壁鸠鲁派劝规避短期快乐却带来长期痛苦的享乐，目前来看，他们都很快乐，并
带来痛苦，当时的决定似乎是正确的。
索菲亚投了赞成票。
男以女软弱、冲
、不理智为名要求女服从于父、丈
甚至是子。如果和隶是不道德、不克制的行为，丈可以与女，却要求妻子不要与男，那么这就是认定女比男更能控制自己及其望。这样，在家庭应该于被支配位的就比它的领导者更加强了。然而推翻男的统治是不可能的，那么女就不该放弃可以与男的权力，尤其是在丈无满其的
况。
在信奉伊壁鸠鲁派的家庭，虽然并不富有，但对女来说无疑是幸福的。索菲亚央求父给她找同样信奉伊壁鸠鲁的丈，父答应了，但这无疑缩小了选择范围，以至于她已经算晚婚了。却没想到，经常门来收购橄榄油的油商就是。如今的婚身、相貌都不尽如意，但比起其他模样俊俏、油嘴滑
的功利追求者，她更愿意嫁给个伊壁鸠鲁派的矮商，尤其是他还答应在婚礼宣誓任何况都不得对自己
。
男们可以尽饮酒，女们却只每分得杯。每个面包，唯有食量的阿尔坎得到个。
隶严加限制，在被隶加害的恐惧，不如善待隶，让他们没有要伤害的想，甚至会反过来保护。当然这种善待不是没有成本的，这直接导致了托皮洛斯家无积攒量的财富，从而与邻居们的财富差距越来越。他们家28个隶要吃掉别家50个隶的口粮，这既是他们家不富裕的原因，又是女们胆敢在隶面前赤身体洗澡的原因。“沙拉，把
绸取来。”擦身体后对沙拉说。“是。”
有2条来自遥远方的淡黄绸，绸的价格是黄金重量的倍，所以这两条绸并不舍得裁剪。沙拉取来绸后，将绸段挂在左肩，然后将绸展开遮住身体，再用红的亚带戴在脖颈，在前叉，又在身后绕回来，在肚子打结。叉捆住身体的红带子使满的部更显突，而纤薄的绸隐藏不住挺立的暗红和胯间的。沙拉也照着样子将另条穿戴起来，然后给整理。看到她们的样子，索菲亚知道今晚她们要
了。不管是希腊还是罗
的富，都喜欢将食、酒与同享受。餐厅就是很适的方，狭小仄的卧室就是用来睡觉的。索菲亚从小就经常在吃晚餐时看到他们，对于各种技巧都已掌握，只是还没实践过。将酒
、食物端进餐厅，点燃油灯。等父和哥哥回来洗好澡，家趴在餐厅品字形列的张沙床。面包、葡萄、汤罐，烤都放在张沙床间的桌子。父
坐在间的沙床，右侧沙，索菲亚和哥哥在左侧沙。“
。”侍卫阿尔坎刚刚洗好澡，溜溜走进来向父打招呼。“入座吧，我的朋友。”父
点示意。黑漆漆的阿尔坎，吊
郎当爬了所在的那张沙床。因为阿格
真托与阿非利加、埃及较近，祖父创业之初购便是购了这两相对便宜的隶。当时强壮的个隶是来自塔尼亚的名黑。农庄不热衷于给牲畜配种，孕育强壮的牲畜，同样热衷于给配种。家家有半是这个黑的种，他现在依然还健在，年迈后了看门。侍卫阿尔坎便是这个黑
与个埃及女的后。祖父过世后父掌家，见阿尔坎的强壮敏捷，便送他去角斗士校接受战斗训练。阿尔坎的肤虽然不是炭黑那种，但也算是比较黑了，毕竟埃及女也不。和躺在起，就好像有块方收了烛火的线。他壮硕，了黑的圈和卷，像个黑猩猩，只是他的阳要比猩猩雄伟很多。父
要比年长15岁，如今已是52岁了。他的阳已经无完全起，难以很好完成，但他依然有。不了解哲
的可能认为伊壁鸠鲁是享乐派，沉浸于骄奢逸、放肆的，实际恰恰相反。伊壁鸠鲁认为应区别对待
种望：是自然的而又必要的望，如口渴时要喝，满它可解除痛苦，获得身体安适的快乐；是自然的但不是必要的望，如要求奢侈过分的食物，满它似乎能使快乐多样化，但不能消除甚至会产痛苦，就不应去追求满它；是既非自然的又非必要的望，如追求荣誉、为自己塑立铜像，这是的虚荣观念所致，不满它不会产痛苦，满它也不能带来真快乐。便是自然又必要的望，满它可以健康快，得不到满使心神不宁。父起困难后，他与、沙拉也因无满而苦恼，后来经过全家的辩论，并进行了投票，3比1通过了将的配权给阿尔坎。投反对票的却是，阿尔坎黑得不符希腊的审，她也畏惧与隶通可能引的悲剧。阿尔坎加入
，父见到与阿尔坎激烈的配后，阳似乎重燃了火，起得坚挺了几分。伊壁鸠鲁派劝规避短期快乐却带来长期痛苦的享乐，目前来看，他们都很快乐，并带来痛苦，当时的决定似乎是正确的。索菲亚投了赞成票。
男
以女软弱、冲、不理智为名要求女服从于父、丈甚至是子。如果和隶是不道德、不克制的行为，丈可以与女，却要求妻子不要与男，那么这就是认定女比男更能控制自己及其望。这样，在家庭应该于被支配位的就比它的领导者更加强了。然而推翻男的统治是不可能的，那么女就不该放弃可以与男的权力，尤其是在丈无满其的况。在信奉伊壁鸠鲁派的家庭，虽然并不富有，但对女来说无疑是幸福的。索菲亚央求父给她找同样信奉伊壁鸠鲁的丈，父答应了，但这无疑缩小了选择范围，以至于她已经算晚婚了。却没想到，经常门来收购橄榄油的油商就是。如今的婚身、相貌都不尽如意，但比起其他模样俊俏、油嘴滑的功利追求者，她更愿意嫁给个伊壁鸠鲁派的矮商，尤其是他还答应在婚礼宣誓任何况都不得对自己。男
们可以尽饮酒，女们却只每分得杯。每个面包，唯有食量的阿尔坎得到个。